博鱼网站这是国内第一次以记录片的方法把汉、魏晋、唐、宋、明清、当下为每集节点，从汗青的跨度探究解读体现中国千百年来奇特的园林文明，从心灵上探索一个首要的文明命题：园林里的中国与美学人文代价、存在方法、审美情趣。

　　良多年前，中国人有两部经：《山海经》园林，《品德经》。从而，文雅的轨迹就正在“物”与“心”之间摇荡。

　　“汗青，就像一只看不见的手，操控咱们本日一齐的存在。”题目是相合汗青和本日中心的枝蔓正在哪里？必要咱们一一梳理，寻找脉络。之后你就觉察，哦，历来这些存在是云云演变的，它来自古典的文明。由于，它仍然融入咱们骨髓、血液里太久园林，你仍然找不出归处，前因后果。

　　自秦始皇修造了长城，中国即是围墙内的一个大花圃。两千多年此后，中国人从未中断造园。园林的发源来自“蓬莱”，再到文人的“桃花源”，梦思曲障碍折蜿蜒至今博鱼网址，中国人永远找寻的是最美人居境遇，和园林里的存在方法。

　　李幼超笔下的《上林长卷》，从村庄到宫苑，再回归为村庄，这内部爆发的就像花圃里的牡丹和山野之花的一次对话，生生不息的泥土，总会有花朵长出来，以是，这回寻觅大汉园林遗址之旅，只是一场超过2000年之久的朝花夕拾。

　　魏晋是动荡的年代，又是文人放野山林，正在天然的花圃中寻找谜底的时间。他们从天然中采摘了梅、兰、竹、菊，移栽到都邑的花圃里。后代园林至此必有“四君子”。桃花源原形有多远？这个题目到了本日也是性命真意的终极叩问。

　　唐诗无疑是后人无法企及的顶峰，唐园林则是诗人写正在大地上的一首幼诗。从山野络绎飞来的蝴蝶博鱼网址，领导天然的花香进入了都邑，正在唐代，逐步酿成后代真正事理的园林。从王维到白居易，让文人园林坚实落地。

　　艮岳园林，一个中国园林史无法跨越的顶峰，一个神话的出生、消磨、而又浴火更生。汗青，正在每个体心中从头摹写，每个体都可能正在自我感官里享福汗青——咱们，究竟进入陈腐的花圃看到今花竞放。

　　文徵明策画了全球知名的拙政园，文震亨写了几被湮没的《长物志》，玩物亦能存志，物心转换之间，他们的立场嵌入并滋补了园林。高雅存在提拔的是一颗高洁的心，花圃之内，形形的自我了断老是似乎花吐花落普透风淡云轻。

　　生于园林的叶放园林，由于一次正在古董店看到了先人的印章，被封印的园林追思从头被叫醒。叠石世家的韩良源，多少年来画着只要自家人本事清晰的假山图纸。前人的存在又有多少还正在影响和把持着本日的咱们园林，咱们的心将部署于哪里。

　　2000年间咱们获取什么，将正在近200年间遗失。都邑逐步正在吞噬天然，多元文明充足都邑空间。现正在，你该具有什么样的存在？鸟，花，盆景，桥，梦，物心通报的是：与天然协和相处的方法——万物归心，天人合一。博鱼网址记载片园林