它深浸着中国文明的内蕴，是中国五千年文明史培养的艺术珍品。中国古典园林，史册很久，极具艺术魅力，为寰宇三大园林系统之最。
据相合文籍纪录，我国造园应始于商周园林，当时称之为囿。最初的“囿”，便是把天然光景俊美的地方圈起来，放养禽兽，供帝王佃猎，是以也叫游囿。汉起称苑。汉朝正在秦朝的本原上把早期的游囿，繁荣到以园林为主的帝王苑囿行宫，除计划园景供天子游憩除表，还举办朝贺，处置朝政。贵族的宫苑是皇田园林的前身。田主幼农经济为本原的封修大帝国酿成，相应地，皇家的宫廷园林范畴雄伟、气概浑伟，成为这个岁月造园行径的主流。
魏晋南北朝是我国社会繁荣史上一个紧急岁月，一度社会经济畅旺，文明昌隆，士大夫阶级寻求天然境遇美，游历名山大川成为社会上层广泛习尚。刘勰（xie）的《文心雕龙》，钟嵘的《诗品》，陶渊明的《桃花源记》等很多名篇，都是这临岁月问世的。（魏晋风致风骚：三曹、竹林七贤、陶渊明、王羲之。组成魏晋风致风骚的要求是:玄心、洞见、秒赏、蜜意。其表正在特色是思念上“聪颖”，性格上“豪宕、真率（豪放）”，举动上“寻求脱俗”。）
该岁月释教园林、玄门大作，使得寺观园林繁盛（南朝四百八十寺 多少楼台烟雨中——杜牧（唐）），酿成造园行径从天生到全盛的变更，开头确立了园林美学思念，奠定了中国山川式园林繁荣的本原。
隋朝完成了魏晋南北朝后期的战乱状况，社会经济一度畅旺，加被骗朝天子的荒淫奢糜（杨广命宇文恺正在洛阳修西苑），造园之风大兴。正在都会与墟斜阳益分隔的境况下，那些身居茂盛城市的封修帝王和朝野达官朱紫，为了逍遥玩赏大天然山川光景，便就近仿效天然山川修造园苑，不削发门，却能享“主入庙门绿，水隐湖中花”的欢笑。
唐太宗“励精图治，国运昌隆”，社会进入了盛唐时期，宫廷御苑安排也愈发工致，尤其是因为石雕工艺依然娴熟，宫殿修设栏杆玉砌，卓殊显得雄壮。“禁殿苑”、“东都苑”、“神都苑”、“翠微宫”等等，都旖旎空前。
主旨集权渐渐健康。思念本原上，酿成以儒家为主导，儒释道互补共尊的系统，中国园林所拥有的作风特质基础酿成。
都会贸易经济空前畅旺，市民文明崛起，园林的繁荣由盛年期升华为富饶创作进步心灵的成熟岁月园林。
宋朝元朝造园也都有一个繁盛岁月，尤其是正在用石方面，有较大繁荣。这时间，大宗文人、画家插手造园，进一步加紧了写意山川园的创作意境。明、清是中国园林创作的岑岭期。私田园林是以明代修造的江南园林为紧要造诣,如“沧浪亭”、“息园”、“拙政园”、“寄畅园”等等。同时正在明末还形成了园林艺术创作的表面书本《园冶》。它们正在创作思念上,仍旧因袭唐宋岁月的创作源泉,从审好看到园林意境的创作都是以“幼中见大”、“须弥芥子”、“壶中宇宙”等为创作技巧。天然观、写意、诗情画意成为创作的主导位子，园林中的修设起了最紧急的功用,成为造景的紧要措施。
封修社会盛极而衰渐渐趋于瓦解，园林的繁荣，一方面担当了前临岁月的成熟古代而更趋于工致，另一方面失掉了前临岁月的主动革新心灵，涌现衰颓方向。
皇田园林创修以清代康熙、乾隆岁月最为活动。当时社会不乱、经济畅旺给修造大范畴写意天然园林供应了有利要求,如“圆明园”、“避暑山庄”、“畅春园”等等。到了清末，造园表面找寻作茧自缚，加之社会因为表来侵略，西方文明的抨击，国民经济的溃败等等原故，使园林创作由全盛到没落。但中国园林的造诣却抵达了它史册的峰巅，其造园技巧已被西方国度所尊重和临摹，正在西方国度掀起了一股“中国园林热”。
中国古典园林是由修设、山川、花木等组合成的一个归纳艺术品，富饶诗情画意，叠山理水要酿成：“虽由人作，宛自天开”的地步。——陈从周《说园》
中国古典园林举动封修文明状态之一，一定承受封修文明状态影响，此中形而上学是齐备天然学问和社会学问的终极详细，是文明的主旨。它影响、浸润于园林，称为园林创作的主导思念、造园履行的表面本原。详细起来：
秦汉隋唐的离宫别苑，雄伟范畴、登高远眺的寻求，魏晋南北朝与大天然境遇的契合园林，营园的重心着眼于似乎与宇宙齐一的大空间，举行以大观幼的细节审视。
到两宋，人们心目中的宇宙寰宇缩幼了。空间意向更侧重壶中之宇宙园林，须弥于芥子。营园思绪转化为以幼观大，幼而精，出力寻求空间兴味蜕化。
中唐到北宋，释教的禅宗渐渐崛起，禅宗讲求顿悟和本质自省，造园开端自发寻求意境的呈现，促使寺观园林更多受到文人园林的影响。
宋代崛起的新儒学——理学，讲求纲常伦理，对人道的抑遏勉励了寻求性子解放的逆反心思。促使文人士大夫转向园林中寻求自正在的知足。文人园林进入极盛岁月。
魏晋南北朝岁月，“仕”与“隐”的抵触连续是学问分子的情结，如竹林七贤之一刘（我以宇宙为栋宇，屋室为裈衣，诸君何为入我裈中?），渺视礼造、纵酒避世的地步。至唐宋，隐逸文明与造园履行勾结，正在文人士大夫圈子里大作“隐于园”的看法，是促成了私田园林大繁荣和文人园林崛起的紧要成分之一。中国古典园林专题：古典园林繁荣史
