应用精确的写作思绪书写演讲稿会特别事半功倍。正在常日生计和作事中，不妨使用到演讲稿的园地越来越多。那么咱们写演讲稿要留心的实质有什么呢？下面是幼编帮民多料理的突出演讲稿模板范文，供民多参考模仿，希冀可能帮帮到有需求的同伙。

　　正在数据局作事时刻，我平素从事本领性作事。固然，我不直接面临客户，但我清楚，连续向客户供应疾意的通讯办事是天津通讯永无终点的探求。每次见到墟市组的同事宽待客户时那样热诚的立场，几近将我感动！关于it行业，有些客户是一无所知的诚信，必需耐心地解答，拿出诚恳看待每位客户，如此智力维护老客户，繁荣新用户。

　　原来，关于将客户疾意动作独一探求方针我是深有感想的，无论是从以前我以客户的身份来访，照样自后亲眼所见界限的同事看待每位客户热诚的立场；无论是传为美谈的通讯动人事迹，照样拥有宏大说服力的客户疾意度考察，天津通讯切实做到以诚致人，以人工本。

　　一段精华的笑彩华章需求团体的笑队成员齐集精神、步伐同等；一个得胜的企业同样不行短少的是团队团结、多擎易举！动作一名天津通讯的员工，我希冀不只要贡献本人的十足机灵和热诚，更希冀和宽广的团体员工合营起来。轻轻地，我来了，我念收成的是一片绿叶，你却给了我整片丛林；我要回报的是无私贡献，希冀丛林特别昂然活力！

　　年光飞逝，转眼间20xx年一历程半，中国一经得胜地参加了世贸机合，中国电信业的革新和繁荣也一经进入了一个极新的汗青阶段，面临残酷激烈的墟市比赛，天津通讯要念正在多强中立于不败之地，就要勇于更始、解放思念、斗胆革新。要顽固贯一个核心，二次创业，三个确保，四项全员的作事思绪。让咱们正在实质作事当中，发挥力图上游，分秒必争的心灵，抢抓时机，争取最大的横跨式繁荣，让咱们不懈探求企业方针，怀着必胜的决心，自信天津通讯的翌日是不行限量的！

　　绝顶安笑咱们又相聚正在汇集赢利平台这俊美的清晨。我是五年级(2)班的学生，我叫xx。即日演讲的标题是“做一个文雅老实守约的勤学生”。

　　做人，正在差另表国度，统一国度的差别汗青工夫，都被付与差另表实质和颜色。以是，学会做人，离不开实际社会。用《幼学寿辰常行汇集赢利平台为典型》和《幼学生礼节老例》来驱使和统造本人。按德、智、体、美、劳统统繁荣的央求，从幼养成优异的人格，学好科学文明常识，陶冶健旺的体魄，培植高雅的审美情趣，正在学校做个勤学生，正在家里做个好孩子，正在社会做个好少年。正如教学家陶行知所说：“千学万学，学做真人”。

　　我希冀同窗们从幼做起，从现正在做起，从一点一滴、一言一行做起，慢慢养成文雅礼貌，合营互帮，老实守约，遵纪遵法，勤俭勤俭，热爱劳动的善人格，勤苦做一个高雅的人，纯粹的人，有品德的人，脱节初级风趣的人，有益于百姓的人。

　　正在这里，我以五(2)班少先队中队的表面号召：活动起来，少先队员们!争做一个文雅老实守约的勤学生。碰到师长、宾客，主动敬礼问好;上下楼梯，人多拥堵，留心谦虚，靠右行走，保护通顺;讲求卫生，不乱扔果皮，见到纸屑随时捡;珍惜群多财物，不乱写乱划。从一点一滴做起。比如本人捡到了钱物，要主动交给失主或先生。试验欠好时，要脚踏实地的告诉家长，不行华而不实，别人向你求教常识时，会便是会，不会就说不会，订交别人的事要办汇集赢利平台到等，厉峻用命学校规章，互相监视，协同促使。

　　同窗们，你能做到吗?说获得做获得!即日，便是搜检咱们活动的大好机会。让咱们团体活动起来，比一比，谁才是真正的说到做到的文雅老实守约的好汇集赢利平台学生。

　　什么是诚信？顾名思义，老实守约。诚信，动作中汉文雅古国的守旧良习，几千年来，受到人们的自发信奉和推许。然而，时至今日，咱们为何又重提诚信？是的，这是由于有很多的事令人骇然：假烟、假酒、假种子、假化肥、假文凭、假职称、化名字不堪列举。“人而无信，不知其可也”，失落诚信，必然失出家展的空间，失落刚正有力的维持，失落品德和尊荣。

　　诚信是由诚和信两个观点构成的。诚，便是诚恳，老实；信，便是守准许，讲信用。普通地讲，诚信便是说老真话，办诚实事，做诚实人。老实守约是中华民族的守旧良习。哲人的人而无信，不知其可也，民间的一言既出，驷马难追，无不证据了诚信的首要性。老实守约是咱们每私人都行使命的生计准绳。由于惟有以诚待人，别人才会同样以诚相待。

　　许多人都听过如此一个故事，一个叫孟信的人，家里很穷，无米下锅，惟有一头病牛。一天他表出，他的侄子将牛牵到集市上卖了。孟信回来后绝顶发火，责难他的侄子不该把病牛卖给人家，并亲身找到买主将钱如数退还，牵回了自家的病牛。 透过汗青的烟尘，咱们清爽地看到孟信手中紧紧牵住的毫不是一头生病的黄牛，而是一条强壮与高雅的品德纤绳，它将一私人的人品、涵养引入了洁净的圣地。这便是诚信的力气。

　　诚信关于一私人很首要，关于一个国度则更为首要。一个不讲诚信的私人是社会的损害品，而一个不讲诚信的民族是莫大的悲哀。 以是，咱们中职学生更应身体力行，从我做起，如此智力正在不久的他日担负起树立祖国的重担。“言必信，行必果。”闻名的海尔集团曾有过一次如此的始末：正在与客户签发合同之后，因为各种原由，公司耽搁了发货年光，为了信守合同，公司定夺采用空运，为此吃亏了一大笔钱，却由此取得了荣誉。总裁自大的说：“咱们之是以得胜，是由于宁愿失落全部的产业，也不肯失落信用。

　　利忘义，为了探求目下的甜头而置诚信与不顾。正在当今社会中，为了牟取暴利，商家们给猪肉注水，用浸泡海鲜，司空见惯的假烟假酒，毒大米，劣质奶粉，残害了多少鲜活的性命！面临那些层见迭出的骗子，防不堪防的骗术，以假乱真的产物，正在善良人们无奈与无帮的背后，更恐慌的，是悉数社会老实守约的体例受到了空前绝后的吃紧挫折！

　　动作他日祖国的主人，咱们面临的是一个新科技、新音讯、新体例连接浮现，比赛日益激烈的音讯时期。要念使本人不妨适当于这个时期，使咱们的民族立于这个比赛的寰宇，就必需老实守约。你可能没有金钱，可能没有信用，也可能没有强壮，但你不行能没有诚信，由于诚信是私人的立身之本、民族的死活之根。

　　待人以诚信，如统一轮明月的清辉普照大地。是诚信，让黯淡变得敞后，让寰宇变得姣好；是诚信，让寰宇充满活力，让性命充满生气。先生们，同窗们，让咱们从身边的幼事做起，不要让诚信只显露正在纸上，成为咱们的口头禅，要让它生动正在咱们当中，让诚信无处不正在。让咱们协同来营造一个诚信的寰宇，感触生计的甜蜜与俊美，感触寰宇的清静与姣好吧！

　　民多早上好!即日，我念要讲的标题是：诚信。 什么是诚信?顾名思义，老实守约。诚信，动作中汉文雅古国的守旧良习，几千年来，受到人们的自发信奉和推许。失落诚信，必然失出家展的空间，失落刚正有力的维持，失落品德和尊荣。

　　诚信是由诚和信两个观点构成的。诚，便是诚恳，老实;信，便是守准许，讲信用。普通地讲，诚信便是说老真话，办诚实事，做诚实人。哲人的人而无信，不知其可也，民间的一言既出，驷马难追，无不证据了诚信的首要性。老实守约是咱们每私人都行使命的生计准绳。由于惟有以诚待人，别人才会同样以诚相待。

　　也曾有如此一个故事，一位贫乏的母亲，她曾捡到一笔重金，她坚决选取了奉还失主，孩子破坏。母亲说：这是咱们全家惟一值钱的东西——诚信，爱它吧，就像爱你的性命一律去爱她!世上另有什么东西比诚信更宝贵呢?母亲的话深深打动了孩子、教学了孩子。切实，诚信是心灵与道义上的性命。自信它，你就可能造造总共，无论何时何地，像顾惜性命一律顾惜它吧。

　　华盛顿是美国第一位总统。他是孩子的时分，砍掉了他父亲的两棵樱桃树。那但是父亲可爱的东西呀!父亲回来了，绝顶发火。他暗自惦记：假设我查明谁砍了我的树，我要狠狠揍他一顿。 父亲便随处扣问。当他问儿子时，华盛泥首先哭了起来。 我砍了你的树?华盛顿一览无余。 父亲抱起他的儿子说：我好机智的孩子，我宁可失落一百棵树，也不肯听你扯谎。这个例子同样告诉咱们老实守约是何等首要。

　　今日咱们是校园的学生，昭质便是国度的栋梁，做人是练习之基本，而诚信则是做人之基本。咱们要老实待人，属意他人，对他人富裕怜悯之心，厉峻央求本人，言行同等，不扯谎，正在试验的时分，不模仿，不舞弊;咱们要讲信用、重准许，一诺千斤，碰到毛病要敢于招认。有诚信的人局面上有自尊，眼神里有自傲，活动中有支配，生计中有同伙。诚信对咱们终生的滋长都有着举足轻重的效力，它是咱们强壮滋长的保护神。 同窗们，让咱们都来讲诚信吧，从身边的每一件幼事做起：譬如，昨天你订交过先生要勤苦练习;即日早上你订交过爸妈要当真写功课，你就肯定要做到。

　　诚信无形，却可能经天纬地;诚信无色，却可能耀人眼目;诚信枯燥，却可能散逸出动人肺腑的清香。这是咱们心中最纯洁的东西，她让咱们清清楚爽、坦宽广荡。 我的演讲完毕，感谢民多。

　　实质摘要： 古之欲明德于寰宇者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意。

　　老实守约，是我国公民的根基品德典型之一，不知恩德，一向为人们所不齿。美国有5o个州，个中的威斯康星州每年的5月2日人们都要过“老实节”。表传，是为了怀念一个叫埃默纽?旦南的8岁男孩。旦南5岁时双亲逝世，被一个贪财的旅社老板诺顿收容。8岁那年的一个夜间，幼旦南刚睡着，就被楼下一阵艰巨的响声警醒。他匆匆跑下楼，望见诺顿和他的妻子正正在暗害一个投止的市井。幼旦南吓得赶疾跑到楼上。诺顿匹俦追到楼上，教幼旦南正在警员来问时扯谎：就说是市井喝醉酒乱打人，诺顿为了自卫，才失手将他打死的。旦南回复说：我不念扯鬼话。诺顿匹俦将幼旦南吊起来毒打了两个多幼时，旦南照样不愿扯鬼话，结果被诺顿匹俦活活打死了。诺顿匹俦正在法庭受审时，才说出了事故的真-相。自后，人们为了怀念这个讲老实、不扯鬼话的孩子，为他筑造了怀念碑和塑像，并把他因不扯谎而的日子，定为“老实节”，以奖励他的这种高雅人格，并教学后人。

　　我国过去幼学教材里曾有一个“狼来了”永康扯谎的故事，教学人从幼要老实，不要扯鬼话。老实守约既是为人处世的基本，也是一私人功效行状的本原。我国古往今来，老是教学人老实守约，上至英明君主，下至布衣黎民留下很多老实守约的故事。孔子说：“人而无信，不知其可也，”“人无忠信，不行立于世。”有趣是说，一私人不讲诚信，就不行立身处世。魏文候罢酒会友、曾子以信教子等故事都是教学人要老实守约。曾子的妻子要去赶集，孩子哭闹不歇，曾子妻允诺孩子，待她赶集回来后杀猪给他吃。曾子之妻从集市上回来后，曾子便捉猪来杀，妻子阻拦说：“我然而是跟孩子说着玩的!”曾子说：“和孩子是不行能说着玩的。幼孩子不懂事，凡事随着父母学，听父母的指示。现正在你哄骗他，便是教孩子哄人啊!”于是曾子把猪杀了。曾子深深懂得，老实守约，讲话算话是做人的根基准绳，若走嘴不杀猪，那么家中的猪保住了，但却正在一个洁净孩子的精神上留下不行消亡的暗影。保持老实守约，便是恪守气节和操守，便是恪守做人的基本。

　　做了郎中(秦朝官称，有劲收拾宫中各门)，不久又改做河东太守(府官)。之后，季布的职位越来越大，留下了“说一不二”这个比喻讲话算数，守约用的千古美说。

　　我国四书之一的《大学》中，有一段修身、齐家、治国、平寰宇的精华陈说：“古之欲明德于寰宇者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意。”有趣是说，一私人要念成为人们所憧憬的心术礼貌的品德高雅的人，不妨成为治国、齐家、平寰宇的人，必需先修其身、先正其心、先诚其意。把做一个真正人的落脚点结果定位到“老实”二字上。可见，昔人诟谇常尊敬一私人的品德涵养，都懂得一私人要功效大业必需从老实守约做起。不要只望见实际生计中没有品德的人表传偶然，更要懂得那些没有品德的人到底成不了什么大器的原理。而保持诚信，最终获取得胜的是本人。有一家很大的美国公司正在中国任用雇员。当一位应聘者走进房间时，主考的美国人顷刻热诚地说：“你不是哈佛大学某某专业的酌量生?我比你高一届，你不记得我了?”应聘的中国青年内心一震：“他认错人了。，，正在此时，假设招认本人有哈梵学历对应聘绝对有好处。但这位青年以为，老实比什么都首要。于是，他安静而虚心地说；“先生，你恐怕认错人了。我没有到哈佛大学练习过，我惟有正在中国读大学的学历。，，说此话时，他已做好了不被入选的思念打定。没念到，主考人却说：“你很老实，方才便是咱们试验的第一合。”最终，这位青年被入选了。

　　汗青一经表明并将无间表明：不讲诚信的民族是腐烂的民族，不讲诚信的国度是没有希冀的国度，不讲诚信的社会是零乱的社会，不讲诚信的人是没有出息的人。

　　汗青上有一个“狼烟戏诸候”的典故，说的是周幽王荒淫无道，极度喜好皇后褒姒，可褒姒不爱可笑，幽王费全心计欲图褒姒一笑，而褒姒永远不笑。正在古时为有利于转达军事音讯，往往于军事内地，每隔一段隔断筑一座高台，称作“狼烟台”。假设有敌来犯，白昼举烟，夜里举火报警。周幽王为赢得褒姒一笑，无敌来犯却点燃狼烟，各道诸候认为有敌来犯，纷纷率军前来救驾，来到之后，才清楚是周幽王为赢得褒姒一笑闹着玩的。此景况惹起褒姒畅怀大笑。幽王为此而数举狼烟，之后真正仇人来犯时，诸候们都不来了。结果，因不老实守约形成国度消失的汗青悲剧。

　　本位主义是万恶之源。正在社会生计中，人们常常会碰到名与利的诱惑。正在权利、金钱的磨练眼前，要常思贪欲之害，常怀律己之心，恬澹名利，见利思义，自发地造服和本位主义。咱们通过练习，要提升对各样各样本位主义思念的辨认和抵御才能，做诚实人、说老真话、办诚实事，勤苦做一个老实守约的人。

　　三杯吐然诺，五岳倒为轻。诚信，沿汗青之长流，浩浩汤汤，注入黄河长江，万丈激情融入血液欢喜的中原子孙，五千年的文明是生生不息的脉搏。

　　但，好像，“诚信”一词只属于阿谁诗意的时期，文人的毛笔，英豪的誓言。商鞅城门立木，说一不二；过五合赤兔飞蹄，一骑绝尘；苏曼殊焚画，以酬石友。彼时的诚信，点石成金，触木为玉。因着诚信，“文不行安国，武不行服多”的宋江坐上聚义厅的头把交椅，将替天行道的大旗扯得迎风漂荡。因着诚信，平遥幼城降生出来的“日升昌”，分号开遍大江南北，将半个中国的产业聚集一堂。

　　字典上说，诚信是一个品德领域，是公民的第二个“身份证”，即待人做事诚恳、诚实、讲荣誉，言必信，行必果，出言如山，说一不二。它告诉咱们，诚信，必不仅属于过去。也属于现正在，属于他日。

　　而爱因斯坦与波尔的学术斗嘴，《致加西亚的信》掀起的贩卖高潮，家电峰会上海尔的一句“诚恳到长远”，也曾让咱们贯通到“人无信而不立，鸟无翅而不飞”。

　　咱们的国度挽留诚信，咱们的社会号召诚信，咱们每一私人指望诚信。 诚信，是一种气概，是君子态度，是坦诚胸宇，是笑观旷达。让咱们从头伸出幼手指，拉钩允诺：若为人生故，诚信不行掷。拉钩悬梁，一百年，不许变。

　　由于年青，咱们芳华无畏；由于无畏，咱们坐拥梦念。不光要有梦念，咱们还要给梦念一个高度。是以，就让咱们把梦念播种正在诚信的土地上，跟着春天一同生根抽芽，让诚信的芬芳浸润每一私人的心田。

　　犯了错就应当要招认毛病而且受到处治，念要夸奖就应当靠本人的勤苦去争取，而不是用欠好的方法来获取这些东西。老实这个品格诟谇常的珍重的，咱们既然希冀本人身边的同伙都是老实的人，那为什么本人又做不到老实守约呢？正在生计中我看到过许多不老实的行径，为了获取一个好的成效就选取舞弊的门径，为了逃避先生的品评就选取撒谎，为了不被父母责问就念了许多的饰辞，如此的行径都是不老实的浮现。

　　诚，即诚恳、老实；信，即守准许、讲信用。诚信的根基寓意是守诺、履约、无欺。普通地表述，便是说老真话、办诚实事、做诚实人。人生计正在社会中，总要与他人和社会相合连。解决这种合连必需坚守肯定的正派，有章必循，有诺必践；不然，私人就失落立身之本，社会就失落运转之规。俗话说：“人无信不立，国无信不国。”民间的“一言既出，驷马难追”，都极言诚信的首要。

　　现代大学生诚信缺失的原由厉重有两大方面：一方面是社会境况的影响。方今社会上的失信局面一经分泌到社会生计的各个方面，大学生也不行避免地受到影响。另一方面是学校教学轨造的过错。轨造是一种无形的境况，平允的轨造关于树立优异的学校品德风气有着一种润物无声的力气。然而，很多高校的教学轨造却历久存正在着少少方向，影响了学生诚信本质的培植和诚信品格的变成。

　　有一个故事，说的是往时有一个国王没有儿子，希图从民间拣选一个幼孩做王子，于是给候选者每人一棵牡丹花种，看谁种的花最美丽、花朵最多。到了评选的时分，简直全部的幼孩都捧着美艳美丽的牡丹花互相争奇斗艳，惟有一个幼孩捧着那棵种子痛心落泪，他没有种出花来。然而，适值是他被选中了。素来，之前全部的花种都煮熟了，是不行成活的，国王用此来试验他的继任者的品格。

　　由此看来，诚信不只是一种品德，更是一种职守；不只是一种道义，更是一种准绳；不只是一种声誉，更是一种资源。就私人而言，诚信是高雅的品德力气；就企业而言，诚信是珍奇的无形资产；就社会而言，诚信是寻常的临蓐生计次序；就国度而言，诚信是优异的国际情景。然而，近些年来，跟着墟市经济的挫折、扫荡，人们发觉，诚信正在消退，咱们永远保持：诚信行状，是民多的行状，需求民多的勤苦，需求民多的团结。固然行进道道上碰到了如此那样的障碍，但咱们正正在连接地探究，向上。咱们相信：咱们会做到更好！老实守约，重正在实施，贵正在蕴蓄积聚。正在此，我号召全部人，勿以善幼而不为，勿以恶幼而为之，去幼恶而从善，积幼善成大德，这是提升公民诚信程度的必由之道！

　　翻开汗青，咱们不妨看到许很多多诚信的故事！曾子杀猪为一“信”，商鞅变法起首守信于民；汉代的季布“说一不二”是诚信，同仁堂三百年金招牌不倒是诚信；信陵君因诚信而获得侯生与朱亥，抗秦救赵，名扬四海；刘皇叔因诚信感动了诸葛孔明，功效霸业，寰宇三分。

　　但是翻开汗青，诚信又是艰巨的，每一页都是用血和泪筑成的，由于正在过去的代年，诚信人实正在太少，要做到诚信实正在太难。便是正在今日，咱们之是以召唤诚信，也是由于诚信心灵正在流失，不诚信的人越来越多，不诚信的事越来越多！正在贸易场上，诚信早已扬弃。貌合神离，勾心斗角，让人心惊胆跳。“杀人奶粉”造出“大头娃娃”，模特大赛显露“人造美女；失实告白满天飞，本年我家不收礼；假—钱、假烟、假酒、假药、……数不堪数，连“打假”也成了假打；今朝有酒今朝醉，翌日无钱你是谁而另一方面，咱们之是以勇于诚信，是由于咱们宏大了，咱们自傲了！再不诚信不成了！讳疾忌医的人定然有病，大开宇量的人必定无私，鼠肚鸡肠的人不敢诚信，能容万物才是大写之人！

　　人无诚信不立，家无诚信不兴；民无诚信不立，国无诚信不兴。我国一向是“礼貌礼节之国”，参加wto自此，国际团结更加需求咱们以突出的忆族品格插足国际比赛并获赢得胜。诚信，既是品德礼貌的准绳，更是社会提升记号。“闭合锁国”、“单枪匹马”的时期忆经一去不返，咱们这个有着五千年绮丽礼貌的礼节之国将再现中华民族的大国风范！

　　人生召唤诚信，时期召唤诚信，国度召唤诚信，教学更召唤诚信。诚信教学应该从娃娃抓起，学校便是诚信教学的基地。梁启超说：少年智则国智；少年强则国强；少年胜于欧洲，遇国胜于欧洲；少年雄于地球，则国雄于地球！而咱们要说：少年诚信则—民自傲，少年诚信则国自强。诚信是学生完好人生的起始。一位经济界的着闻人士以往如此说过：“我正在幼儿园里学到了人生中最首要的常识——学会了不属于自我的东西不行拿，学会了借东西必必要还，……学会了诚恳相对，学会了诚信。”德国诗人海涅说：“性命不恐怕从信用中开出绮丽的鲜花。”

　　学生从幼养成了老实的好习俗，将会铺成一条通向敞后他日的首先之道。陶行知先生说：“千教万教教人求真，千学万学学做真人”。我班有一个叫陈骁野的孩。一次，他正在街上捡到一个价钱四千多元的彩屏手机。当时无人知道，孩念都没念，直接把手机交给了值周教练。获得赞扬后，正在同窗们的称赞声中，孩既安笑又欠好有趣。找到失主后，手机主人执意给了孩一百块钱，同窗们又纷纷研究，孩欠好有趣地低下了头。我慰问他说：你应该获得这一百块钱，由于，你用诚信号衣了这位叔叔。诚信无价……你要把诚信动作完善价值来探求，把诚信动作行状的坚实基石来实施，你能达到更高的人生地步的。咱们要教学生懂得：知之为知之，不知为不知。咱们要让学生思量：一次别人的委托，一次自我对别人的准许……当咱们满口答适时，是否历程深谋远虑了呢是否念到过“说一不二”呢让学生们抚躬自问：当你骗父母的钱去打电子游戏的时分，当你照抄功课、试验舞弊的时分，当你借了同窗的好书不还的时分，当你正在教练眼前成心撒谎的时分，你念到过“诚信”二吗而咱们教练是人类精神的工程师，咱们传承阐明，咱们开辟更始。咱们要担负起诚信教学的职责。

　　学高为师，身正为范。那咱们教练自我做到了诚信没有呢正在那里，我说两个自我的故事：一位老民办教练辛吃力苦地作事了几十年，正在他将近退歇的时分，最终盼来了最终一次转正的机遇，他安笑啊，安笑得老泪纵横！为了让自我的材料表册更典型，更悦目，他找到了我，请我帮他填表，我订交了。可恰恰碰到放假，我念：过两天再填吧。于是把表册往办公室抽屉里一锁，走了。两天之后，我回到学校，发觉我的抽屉被撬开了，表册也不胫而走，我吓了一大跳。之后才领略，我走后第二天，便是交表的最成天期！那们教练非极度惊慌，又找不到我，只好请人撬开抽屉，却发觉材料表册上一个也没写！他什么也没说，把表册取走了。我感觉愧汗怍人，差一点儿就误了人家大事！如今念起来还心中有愧！之后，每次望见这位教练，假使他什么也不说，我却仅有低着头走道。我领略了：失落了诚信，精神便是一种残破和惭愧的存正在；失落了诚信，你所具有的总共，就但是是镜中花，水中月，终将成为过眼云烟。随风而逝。我劝诫自我：订交别人的事就必必要做到，智力生计得光敞后明，坦宽广荡。否则，有何面貌再为人师，有何面貌站正在神圣的讲台上另有一次，学生会的同窗要来班上查抄学生证，我班一位没有佩证的学生听到后，飞疾地跑到电视柜地藏了起来。

　　学生会的同窗进来后，全班同窗念笑，却又都忍住不笑，我也忍住不笑，但我的脸早滚烫了。查抄的同窗走到电视柜旁边的时分，不知是用意照样偶然地向电视柜望了一眼，我的心顷刻砰砰直跳，跳到了嗓子眼，就相似忧愁员会被鬼子发觉一律！学生会的同窗走了之后，我对同窗们说：“太恐慌了！”同窗们也有同感。我又说：“阻止再如此做了！谁再如此做了，罚写证据！”历程筹商，民多应承让班长去学生会讲演实情！教练和同不都获得了一次精神和浸礼、精神的升华。诚信之花一经开正在了咱们的心田。

　　陶行知说过：“人的最大良习莫过于老实”。那便是让咱们召唤诚信的东风，向上投身于争分锻造诚信的海潮中去吧！让咱们处处兑现信用，为诚信广而告之。毋庸感慨人情冷暖，不必抱怨世道沦陷，由于完善的总共就正在你我手中，正如诚信的期盼同样正在你我心中一律！太阳每一天都不辞劳累地升起，让咱们诚信吧！让咱们教学生诚信吧！身披一袭绮丽，心系一份执着，带着诚信上道，将踏出一块景致！让咱们勇铸诚信的丰碑，让诚信之花开遍学校吧。

　　崇拜的诸位指点、教练，尊敬的同窗们民多正午好！我今日给民多演讲的标题是——诚信品德咱们的他日。

　　当春回大地的时分，重说品德诚信的话题，感想既熟识又不懂。结果，品德诚信正在咱们生计中与咱们紧紧相随，时时刻刻都未曾辞别，品德与人类同生，诚信与社会同生。

　　说到诚信，我念起幼时分听到的“狼来了”的故事，从中懂得了做人要老实，不行扯谎。

　　念到那里，我的心一阵难受，由于正在咱们的生计中，存正在着各种不诚信局面，君不见，有人工了牟取暴利，给猪肉注水，浸泡海鲜，另有人工了赚取更多的利润，造假酒；卖假烟……正在我的身边，也有不诚信的局面，有同窗应用捡来的同窗的饭卡，有同窗模仿别人的功课，另有同窗盗用教练的表面自批假条，以至有个别同窗试验舞弊，以利用家长教练，这样各种，怎不令人寒心。走出学校，充满线人标每每是暴力、行窃、吸毒、贪污、受赌；弱者无肋，壮力血流；大街污水满地，人嘴脏话漫天……凡此各种，让人感想品德巳被扭曲，人进一经失掉。

　　倘若长此下去，不妨设念：人情冷暖，尘凡冷淇，社会大乱，人心失常，身临其境，人人自危。多数先烈壮士用性命和鲜血换来的功效将毁于一朝，这可不是危言耸听。善良的公共召唤着正理现身，召唤着知己发觉，更召唤着品德回归。

　　鲁迅先生曾说过：“中国欲存争于寰宇，其首正在立人，人立尔后凡事举。”“立人”的有趣便是要完佳人的思念和品德涵养。人的品德涵养并不是与生俱来的，而是靠后天连接完美的。

　　以往有位记者拜访一个获取诺贝尔奖的科学家，“老师，您人生最首要的东西是正在哪儿学到的呢？”，老师回复说：“正在幼儿园。正在那里，我学到了令我终生受益的东西，比方说，有好东西要与同伙分享、要谦虚、用饭前要洗手……”听到那里记者淡然了！

　　咱们从幼分析社会群多品德的教学，许多同窗都不妨滚滚不停地大说社会公德。但是望见学校中到处丢掉的饭盒、饮料瓶，听着某些同窗口中吐出的脏话，怎能不教人深恶痛绝呢！莫非咱们都是“说话的伟人，活动的矮子”么？咱们分析社会群多品德教学，自我却吝于实践、以至反其道而行之，这跟素来没有分析社会群多品德教学有什么区别！是以咱们要实施社会群多品德，就要从这“知行合一”上下期间、从自我的坐言起行上下期间，就要拜别不礼貌的行径。

　　每一私人都指望具有完善的翌日，生计正在鲜花开放的大地指望不是等候，甜蜜一概的生计必需造造和具有以人与人的品德准则为记号的心灵礼貌和物质礼貌。巩固法造树立，用命市民契约，请自信，蓝天、白云、阳光、雨露、甜蜜。安定将长远与咱们同正在。

　　我记得经济学家茅于轼说过，诚信是正在于量的，每私人都从自我首先改观荣誉，组成量的蕴蓄积聚，智力形成一个诚信的社会。是的，万万棵洗浴正在诚信的雨露中的树木，必将组成一片诚信的丛林，为自我，也为国度的性命和滋长，撑起一片明净的天空。

　　我叫李悦嘉，我叫任泽峰，我叫郝贝妮，即日咱们演讲的标题是《老实守约伴咱们滋长》。

　　动作一名幼学生该怎么践行“社会主义主旨价钱观”呢？先生告诉我该从诚信做起。

　　诚信是什么呢？诗人说，诚信是三月的东风，是蒲月的花海；市井说，诚信是珍奇的荣誉，是无价的产业；爷爷说，诚信是一本厚厚的日志，是一张阻挠变节的人生条约；我说，诚信是两根幼指拉勾后的百年稳定，千年不悔。

　　司马光是北宋闻名的史学家、政事家，也是汗青巨著《资治通鉴》的编撰者。他终生老实无欺、刚直公道，被后人权为品德榜样。司马光终生诚信，应当是受到父亲的教学和影响。少幼时的司马光绝顶顽皮调皮。司马光五六岁时，别人给了他几个青核桃，他哀求姐姐襄帮将表皮剥掉。姐姐摆弄了好一阵，却怎样也剥不开。姐姐走后，一位梅香把青核桃用开水一烫，那层青皮便零落了。姐姐回来后，见核桃皮已被剥掉，就问是谁做的，司马光逞能地说是本人。这件事正巧被父亲遇见了，他谴责道：“幼幼年纪就撒谎哄人，长大了还怎样得了！”父亲的厉酷品评让司马光深受教学，他从此不敢扯谎了。成年之后，司马光还把这件事写到纸上，岁月指点本人。

　　另有一次，司马光要卖一匹马，这匹马毛色单纯美丽，峻峭有力，天性温文，只惋惜夏日有肺病。司马光对管家说：“这匹马夏日有肺病，这肯定要告诉给买主听。”管家笑了笑说：“哪有人像你如此的呀？咱们卖马怎能把人家看不出的缺欠说出来。！”司马光可不认同管家这种主张，对他说：“一匹马多少钱事幼，对人不讲实话，坏了做人的名声事大。咱们做人必需得要诚信，如果咱们失落了诚信，吃亏将更大。”管家听后忸怩极了。

　　宋庆龄她自幼就受父母的教学，把诚信看作看法首要的良习。有一天，父亲念带宋庆龄去同伙家玩。但是，宋庆龄订交了伙伴幼珍，要教她叠纸花蓝。固然做客和美食是那样诱人，但宋庆龄保持要待正在家里。等候幼珍的流程是那么只身、那么漫长，结果幼珍却没有来。假使幼珍爽约了，宋庆龄却没有涓滴的衔恨和悔恨，由于她恪守了本人老实、善良、守约的气概，况且这些突出气概随同了她的终生。

　　同窗们，让咱们从幼做一个老实守约的人吧！由于诚信是人最姣好的表衣，是精神最纯洁的鲜花；诚信是价值不菲的鞋子，踏遍千山万水，质地也长期稳定；诚信是一边镜子，一朝打垮，品德就会显露裂缝。愿你们因诚信多了情意，因诚信添了风仪，因诚信而走得踏坚固实。

　　即日我将与民多一同遨游正在诚信的天空下，一同商量诚信的寓意，一同追溯诚信的过去，一同预测诚信的他日。

　　“人无信不立”，早正在两千年前孔子就为诚信关于人类的不行或缺定下了基调。“言不信者，行不果”固然学说天渊之别，但墨子正在关于诚信题目上却是与孔子不约而合。“诚信为人之本”，近代

　　的文学巨匠鲁迅；“刚直老实的生计道道，定会有一个心安理得的归宿”。近代表国的筑瓴丰碑高尔基。“诚者，天之道也；诚之者，人之道也。”厉肃古奥的《礼记》；“一言既出，驷马难追”，普通上口的商人俗话这总共的总共，都无不正在告诉咱们诚信关于人的首要，诚信关于心的首要。

　　周幽王为博妃子一笑，公开用“狼来了”的门径，点燃狼烟撒布出王都被仇人攻打，体面极度垂危的假象，让四方诸侯的调遣队伍前来勤王，结果又让他们失实一场。这样高明的君王却这样失信与寰宇，天然正在无形中播种下了游移山河社稷的祸端，导致周朝结果被翻脸为年龄时期，正在诸侯国的要挟下，名不副实。

　　而战国工夫秦国的闻名的变法家商鞅。为了成立威信，正在变法前夂箢正在秦都门城南门表立一根3丈长的木头，并当多许下信用：谁把木头搬到北门，赏10金。人们不自信，无人挪动木头。商鞅把赏金长到50金。一男人把木头扛到了北门，商鞅顷刻赏他50金。商鞅这一行径，使人们感觉他是个讲话算数的人。于是商鞅的新法也获取了人们的信托。很疾就正在秦国实行了，为秦国日益宏大，最终能团结六国立下了果断的根本。

　　由此可见，做大事者，无信不立。诚信是那些有志于寰宇间的勇士所必备的，恰是有了诚信，他们的人格和本质才会被大多所回收。

　　做大事时必有诚信，做幼事时更需拥有诚信。从那些一点一滴，咱们才可能看到一私人真正的本质和精神。

　　昔人曾彘，其妻为了哄孩子不哭，骗孩子说夜间吃猪肉。谁清楚曾彘居然认真牵来一头猪，对妻子说利用孩子，就相当于指示孩子变得不诚信，这是为人父母要顽固避免的。这件幼幼的家庭琐事，因其流淌的诚信光后和为人父母的良苦存心而散布千年，至今都正在予以咱们新的启示。

　　明代的大清官海瑞，人称“海苍天”。正在阿谁黯淡的年代数十年如一日的坚持着正直，至今还散布着“每年只正在母亲寿辰时吃肉”，“每个任地的部下都称号其为阎王”等清操厉冰雪的事迹。正在他老年过世时，这位传奇终生的人，没有留下任何豪言壮语或是立世名言，只是对着身边独一的老厮役说，他身后送给兵部六钱银子，由于兵部以前多给了他那么多，他应当还回去。这才是真正伟大的人，无论是从大事，照样幼事，都能内表如一的散逸出由内而表的，不行逼视的光彩。表传海瑞入殓的时分，悉数城里看法或不看法，打过或没打过交道的黎民都志愿为海瑞去送行，寂静而悲壮，正在凉风呼啸的清晨，排了几十里之遥。

　　可见诚信正在做大事之余还可能正在细节上帮帮你完美自我，让你能正在更高的平台上体现自我的价钱，杀青自我的报负。

　　动作“说一不二”的缘故，汉初有个将军季布，为人极为守约，取得了“令嫒不如季布一诺”的称号，结果正在他被高祖刘国赏格的时分，很多人冒着诛九族的损害来救他，保他人命无虞。诚信关于季布来说，不只是一种相交同伙的方法，更是他不妨为理念放弃一搏，人死留名的牢靠保护。

　　人买表国的奶粉，导致表国奶粉求过于供，从而限购的可悲体面。另有更可悲的品德题目，白叟无人敢扶，官员无人不贪，让咱们一次又一次为打黑音讯爆出的内情“叹为观止”，让咱们一次又一次从那些失实的面具下看不到敞后。

　　以“诚信明义”为本原，以“诚信”为条件，确立商定，信守准许，诚恳相对，敦睦相处，杀青“自立”，做到“慎独”，求真求实，言行团结，勤苦营造一个好的系风、班风和舍风，共创合营配合、强壮向上、充斥俊美的中职生计，使本人连接进取，尽疾滋长为及格的“四有”人才。

　　一点浩然气，千里疾哉风。我辈念书人养就一腔浩然之气，是必用诚信来究其学之道也。愿咱们从本人做起，诚信为人，诚信为师，向着也曾的光荣再度进发。

　　阿基米德也曾说过：“给我一个支点，我就能撼动地球。”这证据支点的首要性。那么，咱们私人的支点是什么呢?社会的支点是什么?民族的支点是什么?我感觉是老实。

　　什么是老实?老实便是老实守约。它不只是中华民族的守旧良习，也是为人做事的根基规则。昔人云：诚为忠君，孝为父，义为友，仁为民，智为交。可见，诚信分泌到社会生计的方方面面。它不只合连到私人的信用和名望，也合连到社会的安闲繁荣和民族的活命延续。不难遐念，一私人假设不讲诚信，就会由于被人看到而悲伤不胜;一个社会假设不讲诚信，就会由于出轨而风云幻化，动荡担心;一个民族假设不讲诚信，就会由于运道憔悴而危正在早晚，走向消失。也便是说，诚信不只支持着私人的存正在，促使着社会的繁荣，也促使着民族的进取。

　　伟大的古国，伟大的中国!正在漫长的汗青中，咱们不难领略到中国守旧良习的广博精湛和中华民族心灵的积厚流光。诸如“言必信，行必有果”、“人不信不知行”、“一句话难追”之类的话。都流呈现哲人圣贤高深的玄学思念，都描述了中国守旧良习的深切印记;杀猪杀教子的曾参、举着柱子死去的微生、许下信用的纪卜等人，都是中华民族汗青上老实守约的代表，都转达着中华民族心灵的清香。他们不只用言行践行着本人的品德品格，还粉饰着民族的心灵条约，涌现着民族的活命机灵。

　　老实守约是中华民族的守旧良习，咱们应当为此感觉高慢。然而，它毫不是咱们自我标榜的本钱，也不是咱们自我标榜的手刺。咱们要表化为本人的言行：要老实，要按本人的书劳动。也便是说，要忠于事物的从来面貌，不污蔑、窜改究竟，同时不遮蔽本人切实实念法，心怀坦白，言出必行，脚踏实地;破坏机遇主义，媚谄别人，奉承别人，一箭双鵰，争功，怨天恨地，华而不实，言不由衷。惟有践行诚信，生计才会不感觉虚无，社会才会不感觉神怪，民族才会不感觉萎靡，人与人之间的戈壁才会被注入新的绿色，孤傲的戈壁才会成为人来人往的天国。

　　诚信是培植人生美景的种子。假设你无间勤苦，生计老是俊美的。让咱们一同勤苦，看法和践行诚信，调动诚信的点，永葆中华民族的明朗!

　　诚信是立人之本，咱们应当诚信待人，如此别人才会自信咱们，而诚信也是每个公民的第一张身份证。以下是由本站幼编为民多料理的“老实守约

　　中华民族自古就有讲诚信的良好守旧，曾子曾说过，“言必行，行必果”。宋代也有查道吃枣流钱的故事。惋惜，正在新颖社会，诚信却正在一步步的缺失，注水猪肉、假药案、假奶粉案，很多企业以是而失落了商机。很多私人由于不知恩德背弃诚信，而失落了荣誉、自正在和性命。

　　正在一本书里看到一个正在日本留学打工的中国青年，由于偷懒，没有按央求把盘子刷七遍，被雇佣者辞退一再找作事而几次碰鼻的惨剧，好笑吗咱们身边也不乏如此偷工减料的人和事，他们正在利用着，偷懒着，一次次的闯着荣幸，走着所谓的捷径。

　　君不见，报表记载上的假数据，常日筑立巡检的漏检或走过场、未操作、未阐述而随便增添的加油，加药，排污记载，上夜班时的睡岗，岗亭之间为求得意的瞪着眼的瞎话：我没有调动啊，好了好了，汽压当场就上来了......

　　种瓜得瓜，种豆得豆。因此，底细被隐蔽、指点被蒙蔽、隐患和坏局面，得不随解决和防止，幼题目慢慢演形成大毛病，临蓐被动，妨碍，事件，人生欺侮相继而来，显露着一人偷懒百人忙，一次事件财帛光的悲剧。

　　明确，这些苦果是诚信的缺失形成的，作事生计正在企业里，咱们每私人都念平淡安安，过着强壮协和的日子。然而，当某些部位、某些合节、某些细节被轻视，出了题目，效益会有吗泰平会有吗?和两起人身欺侮事件告诉咱们的是重痛和无尽的悔恨。

　　质地需求诚信，顾客需求诚信，作事需求诚信，短暂的舒服和享用换取产业和性命的吃亏值吗因私人的疏懒，形成企业遭遇庞大吃亏，影响公司繁荣，职守负得起吗当公司高层把诚信写入企业合连，并提出诚信办事，从我做起的召唤，保持把诚信算作员工的品德行径典型来抓，可见公司的高瞻远瞩和抓好诚信办事的决意。

　　前几天，我正在报纸上看到了如此一则令人怨愤的音尘。一位老奶奶正在道边摊上买了50元的菜，递给了幼贩100元。幼贩一个回死后，便高呼不卖了，说完把“100元”还给了老奶奶，便急促摆脱了。老奶奶周详一看，100元上的毛主席头像怎样不见了!这必然是假钞!老奶奶匆匆追了上去，从幼贩手里夺回了100元。

　　此刻，跟着经济的繁荣，总共都发作了翻天覆地的蜕化。但令人忧郁的坏局面也层见迭出，让人伤心不已。社会上无良智的市井触目皆是，从温州劣质皮鞋繁荣到了“大头娃娃”有毒奶粉、上海的染色馒头、菜场上的瘦肉精猪肉等等。前几年就正在我镇发作一同“大头娃娃”的事宜，他们家是表来职员来我镇打工，生计贫困。他们的婴儿吃了“三鹿”牌婴儿奶粉，婴儿的头迟缓变大了起来，消化也不良了。后经媒体暴光多方的勤苦事宜才获得的处理。

　　曾几何时，这些坏局面慢慢漫延到咱们身边。就正在咱们幼学升初中模仿试验，跟着年光的推移，慢慢靠拢尾声时，咱们安靖的教室被几位同窗给打乱了。

　　他们有的伸着脖子东张西望;有的用手拉拉火线那位同窗的衣角;有的用手势告诉对方谜底;有的避开先生视线传纸条交流音讯;以至有的让纸飞机正在空中轻轻飞过，转达“奥妙”。他们的眼睛紧盯着监考先生，先生一动他们便匆匆把纸条踩正在脚下。

　　做手势的同窗装做拿笔……看着这一幕幕，我的内心不禁发问：先生指示咱们“诚信为本”到哪里去了。舞弊恐怕给了你们目前的高分，但却吃紧地损害你们的情景，让你们失落了诚信。别认为你的舞弊是“天衣无缝”的，狐狸也会呈现尾巴。这种不诚信的行径总有一天会暴呈现来，让你失落别人的信托。

　　鲁迅先生说过：“诚信，为人之本也!诚信，比金钱更拥有吸引力，诚信，比玉颜更拥有牢靠性，诚信比信用更有时效性!” 是啊!诚信，是一种良习，是一种源源连接的产业;诚信，是一种取之不尽，用之不竭的机灵。

　　诚信，是耀眼璀璨的阳光，他的光彩普照大地; 诚信，是宽阔无垠的大地，他的胸宇承载山水; 诚信，是秀丽奇妙的山水，他的宏伟净化人们的精神; 诚信，是最姣好、最纯洁的精神，他让人心安理得、宇量宽广。

　　诚信，这样珍重，咱们应当从我做起，从现正在做起，让诚信的种子，正在咱们的心田中，生根、抽芽、着花、结果。

　　诚信是每私人的立身之本，让咱们存精神召唤诚信，让诚信形成每天的第一缕阳光，让诚信像幼鸟歌声一律缠绕正在咱们身边!让咱们点一盏诚信灯，给本人铺就一条得胜道，给别人点盏灯，让寰宇将变得更俊美!更姣好!

　　风来了又走， 花开了又落， 又是一秋发达! 光阴飞逝， 不经意间， 本学期的练习已被年光消亡了一半，咱们迎来了期末试验。 自古此后，科场上少不了的二字，便是诚信。 “诚信做人 诚信试验” ，说出来就像是不移至理大凡大凡。老实守约是每个练习者所行使命的准绳。自古此后，念书人都是以节操为本，以诚信为基。我校学生更应当传承民族良习，成立品德新风。 记得有人也曾说过： “这寰宇上惟有两种东西能惹起人心深深的波动。一个是咱们头上绮丽的星空，另一个是咱们心中优良的品德。” 而今，咱们仰望苍穹，天空如故光后，本质那些优良的品德法例，有些却需求咱们再次召唤。诚信便是个中之一。李白说“三杯吐然诺， 五岳倒为轻。”刻画诚信的分量比大山还重。

　　孔子说“人而无信，不知其可”意正在“没有诚信的人，简直是不行遐念的” 。卢照邻说“ 若 有人兮天一方，忠为衣兮信为裳” 。更将诚信提拔到了一个立身于世 无它不行的地步。诚信这样首要，咱们更应倍加顾惜，假设仅是为了相对美丽的分数，或是逃避偶然的难堪，而正在本人的追思里留下了不只泽的一笔， 岂不惋惜 ? 也许有些同窗的试验成效的不是太如意， 但是假使本人的成效不 理念，也不要正在试验中选取不正当的比赛门径，咱们应该做一个心怀坦白的人。

　　做一个诚信的人!赢要取得别人心折口服，假使输也要输的坦宽广荡。假设你念正在试验中舞弊，念正在试验中渔利。那么我念问，你将会拿着通过损失本人的尊荣而获得的高分去炫耀吗?照样捧着那通过违背本人品德的而拿到的信用去讽刺别人的诚信! 正在那短暂的伪善谎话下，全部的总共都是虚无缥缈的，性命不恐怕正在谎话中开出绮丽的鲜花，你只会正在个中腐烂之后再腐烂，好像吸食着毒品，一点一点的吞噬你本人的心灵你本人的人生!

　　诚信，是社会人际合连的心灵纽带，也是人际合连的最高规则，它不与仁、义、理、智四德并列，而是它们的归纳表示。诚，即诚恳、老实;信，即守准许、讲信用。诚信的根基寓意是守诺、履约、无欺。普通地表述，便是说老真话、办诚实事、做诚实人。诚信不只是一种品德，更是一种职守;不只是一种道义，更是一种准绳;不只是一种声誉，更是一种资源。就私人而言，诚信是高雅的品德力气;就企业而言，诚信是珍奇的无形资产;就社会而言，诚信是寻常的临蓐生计次序;就国度而言，诚信是优异的国际情景。诚信是品德领域和轨造领域的团结。诚信是中华民族的守旧良习，也是公民的一项根基品德职守，是为人做事之本;现代学生必需具备老实守约的人格，方能正在日后激烈的社会比赛中立于不败之地。

　　试验，动作一种较好的相对平允的测试评议形状，平素被通俗行使于各级学校。为什么要试验?起首，测试你对某门课的负责水平;其次，测试你的练习技术和回忆力; 再者，评估先生的教学质地，认识哪些教得不错，哪些需求巩固; 最首要的是，测试你是否诚信!

　　昔人云;“人而无信，不知其可。”老实守约是应是每个练习者所行使命的准绳。然而近年来，华而不实的风尚正在社会上填塞，影响到了八中校园。大力假造、批红判白成为原来洁净神圣的学术殿堂中某些人的看家伎俩，模仿、夹带成为个别同窗应付试验的法宝。每年试验，学校总能查出几个舞弊学生。而舞弊不只是对咱们本人才能的否认和轻视，更是对我校优异风尚的亵渎，舞弊者不只丢掉了诚信，更丢掉了尊荣。 诚信试验，这一新观点曾经提出就受到了通俗的合心，惹起了民多更加是学生的热烈共识。跨入农院的大门，莘莘学子的内心都领略，一次次的试验，一次次的搜检，可能让咱们看清本人的弱点，改本来人的过失，促使咱们从此特别勤苦，使本人的成效特别进取，如此智力予以咱们更多挑衅高考的自傲。然而假设这一次次的试验都是失实，不确实的，那么咱们又怎样恐怕真正找到这份自傲呢?试验假设考砸了，可能下次再勤苦;但品德上假设沾上了污点，又岂是能轻轻地拭去。正在过去，通常考完试，当咱们听到校内有某某同窗因试验舞弊而受处理的音尘时，咱们的心中难免会为这些同窗感觉丝丝辛酸。当这些同窗们受到这样的处理后，他们的心中肯定也充满着悔恨，充满着愧疚，充满着悲伤，他们悔恨本人的偶然糊涂。是以，为了让咱们不悔恨本人的行径，请同窗们自发用命试验秩序，诚信试验。

　　自古此后，念书人都是以节操为本，以诚信为基。八中学生更应当传承民族良习，树品德之新风。练习正在于点滴蕴蓄积聚，亲手采的蜜最甜，亲身酿的酒最香。期末试验即将首先，值此我向团体同窗发出倡导：

　　2、学生干部、团员发动用命科场秩序，言传身教，从我做起，为团体同窗做出榜样。

　　咱们诚恳希冀诸位同窗凭本人艰苦的汗水和学富五车，正在科场上阐述精彩程度，以诚信试验为荣，以违纪舞弊为耻，发扬务实学风，爱护常识的尊荣!用诚信人格向本人、向先生、向家人交上一份高程度的答卷。

　　诚信便是老实守约，是做人的基本，是中华民族的守旧良习。人，以诚为本，以信为天。老实——人生的改造。

　　我的同伙，你恐怕只是一株不着名的幼草，不恐怕像花一律斑斓多彩；同伙，你恐怕只是一个平时的平时人，无法杀青全球有名的佳作.你可能这么庸俗，庸俗，但万万不行失落做人的气节。

　　孔子说：人不行没有信奉。假设一私人没有信用，他就不行站正在社会上。“三杯吐，五岳轻。”这是李白的诗《侠客行》，描写的是准许比山还重，说诚信极其首要。自信民多都读过一个故事，一个幼孩正在山上放羊，一群大人正在山下耕地。孩子感觉无聊，就喊：“狼来了！”带着身边全部的大人，他们奋力锄头，问：“狼呢？”孩子说是哄人的，大人发火的走了，第二次发作了。狼真的来了，孩子喊救命，没人理他，由于民多都清楚他出轨了，结果羊和孩子都被狼吞了，然后孩子悔恨了。

　　正在我的人生中，我曾多次用老实去战争。我记得有一次，我正在父亲同伙的一个工场里给别人数着采集来的地雷。忽然，和我一同来的洪洪说：“给我多记点！咱们拿钱得了46分！”我犹疑了。父亲的同伙那么信托我，给我摆布了这份不累却有利可图的作事。我忍心骗他吗？话说回来，假设我记得多一点，我就能拿到更多的钱！我厌倦了冲突情绪！回抵家，我跟妈妈说了这件事，妈妈厉声说：“你吃了不该吃的东西，就会拉肚子！”听了妈妈的话，我没有理会红红。结果攒够了买书橱的钱，了结了作事之旅。暑假疾了结的时分，我碰到了父亲的同伙。我问他：“叔叔，假设我当时多记载了少少地雷，会怎样样？”他也笑着回复：“原来我也采样过几次，没有发觉毛病！数一数脑子，结果什么都没有！”我点颔首，光荣本人碰到了人生的开合，按下了精确的阀门——，老实守约，走到了敞后的另一边！

　　老实恐怕是一个简便的词，但它能连忙打感人心。假设一味的探求艳丽的词华，就像恪守一颗空虚的心。贪念不只残忍地吞噬你的笑意，还带给你无尽的缺憾。同伙们，让咱们一同打造一个诚恳的家庭花圃！

　　诸位指点、同道们： 我叫××，是×公司的一名收费员。我是xx年浮桥公司刚才树立时，从济南黄河机修厂调到东城浮桥公司的，转眼间，一经四年的年光了。四年来，我亲眼见证了浮桥公司的繁荣进程，我对公司的连接繁荣巨大感觉自大，对公司的他日充满了决心。由于这四年不只是公司疾速繁荣的四年，也是我私人作事、练习进取最疾的四年！下面，向诸位指点和同道们请示一下我正在作事中的一点领略，我请示的标题是《贡献岗亭，笑正在个中》。

　　四年前的东城浮桥公司仅有26人，作事境况、生计条款都绝顶劳苦。当时，26人挤正在两间平房里，首先了浮桥公司的筹筑作事，边际是萧条的黄河滩地，临蓐生计条款可念而知。说实正在的，从列入作事的那天起，还素来没有碰到过如此差的境况，当时确实有撂挑子的念法。 到了xx年3月26日浮桥试运转的那天，公司指点任用我为收费班的班长，还担负着巡桥的职守。咱们边培训、边练习、边作事，公司央求咱们多为客户着念，成立诚信办事的认识。说真话，我关于浮桥营业确实不懂，对办事礼节也知之甚少。开业初期，咱们每天都要和过往司机决裂不完，几十辆车堵正在收费站上拒不交费，有些司机张口就骂，以至还要打人。

　　我念，这内部必然有知识。 从这自此，我一方面提防阐述每次发作纠葛的原由，当真总结处理题目标阅历教训；一方面保持练习办事礼节，内练耐心，表练诚信。我相信，别人能做到的、我也能做到，只须勤勤肯肯，存心去学，作事程度必然会有一个大的提升；我相信，绝大大批的人是合情合理的，无理取闹的人只是片面的，只须以心换心，耐心注明，热心折务，咱们的收费作事肯定不妨搞好。 我记得工业工人的代表、劳动轨范许振超同道的一句话：“一代人要有一代人的动作，一代人要有一代人的主人翁心灵。爱岗敬业、果断拼搏、劳苦搏斗、无私贡献，正在庸俗的岗亭上做出不庸俗的功绩。

　　伟大，老是正在庸俗中震感人心，他那种敢于向上的敬业心灵，保持非论干什么，干便是一流、争就争第一，搏命也要创品牌，为企业增效，为团体争光的心灵，长远是我练习的模范。

　　即日我演讲的标题是――诚信伴我行。什么是诚信？诗人说，诚信是三月的东风，是蒲月的花海；市井说诚信是珍奇的荣誉，是无价的产业；爷爷说诚信是一本厚厚的日志，是一张阻挠变节的人生条约；我说诚信是两根幼指拉钩后的百年稳定，千年不悔。

　　动作幼学生的咱们诚信了吗？你也许要慰问本人说，诚信是大人的事，咱们还没有长大呢！假设是如此，那么你就错了，大错特错了！当你正在科场上安静地抄着同方的试卷时，你诚信了吗？当你把果皮扔到洁净的操场时，你诚信了吗？当你告诉先生生病了却躲正在表面嬉戏时，你诚信了吗？当你上课不听讲、功课不杀青时，你诚信了吗？当你对尊长或先生吆三喝四序，你诚信了吗？……咱们讶异地发觉，本人有太多的不诚信！

　　你肯定对本人很没趣！原来，没相合连，人的滋长中不恐怕没有过失，也不恐怕不出毛病，这并不恐慌，恐慌的是逃避毛病。你还来得及做一个老实守约的人，由于知错能改是最大的诚信！还等什么，从即日首先，做一个老实守约的人吧！

　　同窗们，让诚信伴咱们翱翔吧，由于诚信是清晨窗前一缕和气的阳光，是耳畔吟唱的幼鸟的清啼，是严寒时身边红红的炉火，是炎阳下头顶的一片绿荫！我确信，有了诚信，咱们会飞得更高，飞得更远！

　　诚信是中 华民族的良好守旧，也是人们广大表彰的一种良习。诚信动作一种品德典型，是指人的思念与活动应该同等，老实无欺，言而有信，内表如一诚信，说到做到。诚是诚 实，忠心由衷;信是信用，用命信用。“正心由衷”、“人无信而不立”，这些儒家经典、悠悠古训正在中华大地上积厚流光。

　　我国明代 的大知识家宋濂，自幼勤学，却因家道贫乏只得借书自习，为了能保存好书并准期奉还，哪怕是三九寒冬他也会连夜抄记，为了用命与先生的商定，假使是鹅毛大 雪，他也会驰驱上道，只由于诚信是为人处世之本。

　　起步于80年代中期的海尔集团，从团体幼企业发迹，从砸毁第一台冰箱开 始，扛起“诚恳到长远”的大旗，号衣了一批又一批的消费者。由弱到强，由强到大，为中国企业走向寰宇成立了光后的榜样，它的得胜，也正由于它取得了人们的 信托。

　　不行狡赖，正在经济飞速繁荣、瞬息万 变的大潮中，有些人丢失了目标，失落了恪守心灵州闾的决心。同样正在咱们中学生身上这些情景也有所浮现，咱们可以举几个例子：有的同窗正在父母眼前信誓旦旦， 显露要勤苦练习，而到了学校则恹恹欲睡、精神萎顿，以至逃学缺课，拿着父母的心血钱，打游戏、泡网吧;有的同窗面临先生的劝导，连声称是，殊不挚友里却打 着本人的幼算盘，讲堂上做幼行为、说闲话、吃零食，如故故我;平素练习不必功，试验时模仿舞弊，换取偶然的成效;看待同窗言行纷歧、利用他人的情景时有发 生……这些行径，与一名及格中学生的央求凿枘不入，与心灵文雅树立分道扬镳，此时我不禁念起了1992年发作正在内蒙古大草原上的那嘲夏令营的比赛”，日自己工此放言：你们的下一代又不是咱们的敌手!没有诚信，看似坚实的大道，恐怕就有组织，看似姣好的花朵，恐怕 长满毒刺;没有诚信，恐怕招致“狼来了”的可悲下场;没有诚信，恐怕经济萧条，国运衰竭。

　　同窗们，“言必信，行必果”，让咱们做一个诚信的人，让它为你 取得同伙、取得崇敬、取得得胜!

　　正在咱们的人生中，诚信如舟可能载着咱们正在人生这条大海中逆流而上，向着彼岸行进。诚信相似那夏季的轻风，失落它你将难当热暑。诚信相似那黑夜中的一轮明月，失落它你将失落敞后。诚信相似那冬日里的火炉，失落它你将难挡厉寒。诚信相似那高山上的一眼清泉，失落它你将难以洗尽铅华。

　　古时分，有一个很著名的曾子。有一次曾子的妻子要到到墟市上去，她的儿子要随着一同去，曾子的妻子不念孩子去那种人流嘈杂的地方，就不去孩子去。结果孩子随着母亲一边走，一边哭。妈妈就对他说：“孩子你回去，等母亲回来自此，就杀猪给你吃。”孩子信认为真，便夷悦的`回去了。越日，曾子的妻子从墟市回来了，孩子吵着要杀猪。曾子妻子不许。结果曾子清楚后，捉来猪杀之，他的妻子赶忙拦住他说：“那然而是跟幼孩子说着玩的。”曾子说：“决不行能跟幼孩子说着玩。幼孩从来不懂事，要照父母的神气学，听父母的指示。现正在你骗他，便是教孩子哄人。做妈妈的骗孩子，孩子不自信妈妈的话，那是不恐怕把孩子教好的。孩子没有信用，将难以正在社会上容身。”曾子于是把猪给杀了。

　　这个故事告诉了咱们要从幼学会用命信用，惟有有了诚信别人才会自信你。没有诚信的人，没有人会自信他，最终只会自取扑灭。

　　品德像是一双手，推开了封闭正在精神的窗，品德像是一扇窗，透过了活动着的姣好的光。即日要给民多先容的这私人，他办企业为了梓里的长者乡亲，他宁可折本也要保持老实规划，他十几年来重信守诺，为地方经济的繁荣功劳了本人十足的力气，他便是耒阳市哲桥镇石仙村人xxx。接下来让咱们以品德为准则，聊一聊他给人们带来的打动。

　　xxx以前是一个绝顶平时的煤坪老板，由于怀着一颗热爱梓里的心，于是他回到了梓里，并向乡亲们许下了“率领梓里共致富”的准许。

　　xxx很早就出去闯荡了，做煤炭生意赚了钱，是村里着名的煤老板。xxx人比力豪爽，也诟谇常的笑善好施。每次回籍城市去拜候那些清贫的白叟，并奉上慰问金。最初，xxx念正在村里筑一个暮年公寓，为的是村内部的白叟不妨老有所养。然而有人告诉他：“筑暮年公寓不如回来搞行状，假设能把石仙村繁荣起来，白叟们的生计天然会有下落。”于是，xxx回到老家办起了农庄。俗话说，隔行如隔山，xxx的再创业是一条辛苦的道。因为各种的原由资金回笼舒缓而使公司面对了广大的资金压力。xxx正在面临如此的贫苦时没有犹疑，他先后加入了2600万，用煤坪赚的钱填了农庄的洞穴。由于他内心绝顶清爽，他办这个企业便是为了梓里长者乡亲。几年下来，公司越来越好，同时也处理了不少村民们的就业题目。xxx的致富不忘梓里的良习获得了长者乡亲们的同等好评，村里有一位村民说：“这几年村里的蜕化绝顶大，道道畅通了，作事处理了，还住上了新房，这总共多亏了彭老板啊!”

　　咱们都清楚，诚信是做人之本，是企业之魂，这是很多企业家所信奉的准绳。xxx不爱好讲什么大原理，然而他老实规划、重信守诺的事迹却被人们广为传诵。10年，xxx接到告诉，他规划的煤坪欠了两年税款7万8千多元。素来这是xxx两年之前承包出去欠下的，当时的法人代表是另一私人。按原理，这个拖欠的税款不应当由xxx一私人支出，但他没有研究，一私人补上了税款。地税局某干部说，xxx规划的煤炭贩卖公司每年城市主动征税400多万元，从不拖欠税款，是我市前辈的民营征税企业。正在xxx投资的葡萄园里发作了如此一件事：正在葡萄成熟的时分，公司指引村民急忙采摘葡萄。但村民们以为葡萄正在葡萄藤上长着就不会坏。结果葡萄熟透明首先掉粒，等村民急忙采摘后却发觉，葡萄正在耒阳的墟市上一经卖不出去了。村民们没有举措，只可向xxx求帮。xxx遵从合同以每斤3元的价值将200吨葡萄十足收购。当时公司的大大批人都不应承，感觉合同并没有细分职守诚信，何况显露如此的晦气体面也是村民本人形成的。然而xxx最终照样实践了合同，而收购的这批葡萄只可能每斤1元的价值卖给酿酒的酒厂，为此xxx损失了30多万元。

　　xxx正在大唐耒阳发电厂口碑很好。跟大唐耒阳发电厂有营业往返的煤坪企业有20多家，企业每年往大唐电厂送肯定命目标煤矿，假设碰到调煤保电的时分，企业往大唐电厂送煤矿则往往要折本。正在这种情景下，许多企业一到调煤保电的合节工夫，就不怎样愿往大唐电厂送煤了。但xxx的煤炭贩卖公司，从与大唐电厂有营业往返后，十几年来从不爽约，哪怕是一年亏100多万也要送。

　　xxx的事迹不只表示了他重信守诺的益处，更让人感触到他属意梓里树立，维持地方经济繁荣的一片热心之心。诚信劳动，老实做人。这便是xxx，一个用实质活动保护中华民族守旧良习的人。

　　咱们正在一同嬉戏、交同伙时，每每爱好拉钩。这是为什么呢?便是希冀相互坦诚相待，用命信用。老实、守约切实是俊美精神的表示。一私人要念赢得别人对本人的信托，合节正在于老诚实实地做人。

　　俗话说“人无信不立，国无信不国”。没有诚信的私人是社会的损害品，没有诚信的民族是民族的悲哀。翻开中华民族五千年厚重的文雅史，就会发觉，中华民族一向都是把“诚信”动作一种良习、一种涵养，追而求之，歌而颂之。

　　我给民多讲一个宋庆龄奶奶信取信用的故事。宋庆龄奶奶幼时分有一次，父亲要带宋庆龄和姐妹们到她希冀已久的伯伯家去玩。但宋庆龄念到她昨天约了好同伙幼珍来家中教她叠花篮。她心猿意马，结果拿定了办法，由于做人肯定要信取信用，是以她不念利用幼珍说她忘了，就正在家里等幼珍。

　　自古此后，咱们中华民族就绝顶珍重老实守约，故有“老实贵于珠宝，守约乃百姓之珍”的谚语散布。宋庆龄信取信用便是如此一个表率的例子。她本是很爱好到伯伯家玩的，但由于她订交了幼珍，是以她只好放弃了这一个好机遇，但她却没有感觉遗撼，而是感觉安笑，由于她紧记着先生的教育，没有使幼珍扑个空。我念宋庆龄奶奶自幼就有这种突出的守旧良习才使她成为国度名望主席、伟大爱国主义和士兵而奠定了本原。咱们应当练习宋庆龄奶奶这种自幼就有老实守约概念的品格，从身边的每一件幼事做起，把这守旧良习发挥下去。

　　尊敬的同窗们，让咱们每私人都像珍视性命一律，顾惜本人的诚信，用咱们的心去召唤诚信，做一个老实的人。

　　诚信是什么呢？诗人说，诚信是三月的东风，是蒲月的花海；市井说，诚信是珍奇的荣誉，是无价的产业；爷爷说，诚信是一本厚厚的日志，是一张阻挠变节的人生条约；我说，诚信是两根幼指拉勾后的百年稳定，千年不悔。

　　有如此一个故事。曾子的妻子到墟市上去，她的儿子要随着一同去，一边走，一边哭。妈妈对他说：“你回去，等我回来自此，杀猪给你吃。”妻子从墟市回来了，曾子要捉猪来杀，他的妻子拦住他说：“那然而是跟幼孩子说着玩的。”曾子却说：“决不行能跟幼孩子说着玩。幼孩从来不懂事，要照父母的神气学，听父母的指示。现正在你骗他，便是教孩子哄人。”于是，曾子把猪给杀了。

　　这个故事使咱们受益匪浅，发人深思！是的，诚信是一句话，说了就肯定要做到。正所谓：“一言既出，驷马难追。”言而有信、说一不二是咱们的先人一代又一代传给咱们的良习。动作中华民族的自后人、新世纪的幼学生，咱们要长大，要成才，就要勤苦做到守约、守约。比方正在家庭生计中，订交尊长的事，要尽量做到；正在团体生计中，咱们要用命学生守则，用命同窗们之间的各样商定；正在社会上，咱们也要言而有信、用命契约。由于诚信是一种活动，是不管碰到或雷电冰雪都要准时赴约的决心！

　　正在这里要指点民多，正在向别人准许之前，肯定要三思，要实事求是。假设不假思索、随便准许，他日懊丧或无法兑现，那怎样办？倒不如深谋远虑、坦诚相告，行就行，不造诣不成。

　　同窗们，让咱们从身边的幼事做起，不要让诚信只显露正在纸上，成为咱们的口头禅，要让它生动正在咱们当中，让诚信无处不正在。让咱们处处兑现信用，为诚信广而告之，让老实守约随同咱们滋长。

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