“礼节之国”著称于世，重义轻利连续是中华民族的守旧良习。两千多年前，孔子就看法“言必信，行必果。”别的，我国的说话编造里另有多量诸如“言出如山”、“一言九鼎”、“一言既出驷马难追”云云赞誉诚信心灵的针言。正在几千年的史籍长河中，很多诚信人物及故事广为传诵。今日，幼编带群多穿越古今，追寻经验文雅古国的诚信追念。

　　吴国宗室季札出使北方大国，途中顺道访谒了徐国国君，相叙甚欢。徐君对季札的宝剑异常赞赏，季札心中暗许：出使回来，当赠予知音宝剑。然而，人有日夕祸福，等季札回来，徐君一经牺牲。季札伤痛之余，把宝剑赠予徐国继位的国君，对方不敢受。跟随也加以遏止，季札说：“我早正在心中首肯赠剑与徐君，必需兑现应许。由于珍惜宝剑就隐藏良心，非清廉之人所为。”末了，季札把宝剑挂正在徐君墓旁的树上，慨然而去。

　　南朝陈国将亡，驸马徐德言意料妻子笑昌公主将会被人掠去，事先粉碎一壁铜镜，与妻子各拿一半，而且相约：若万一失散，每逢正月十五，就正在商场卖这半面镜子，以寻找对方。陈亡国后，杨素掳走了笑昌公主，每逢商定之日，徐德言便到京城卖镜，年复一年，未尝错过一回，究竟，他见到一人叫卖铜镜，与所藏半镜投合，含泪留诗：“镜与人俱去，镜归人未归。无复嫦娥影，空去留明月辉。”笑昌公主得读此诗，哀思欲绝。杨素显露前因后果，深为打动，让公主与徐德言从头聚合诚信。

　　东汉名臣杨震上任东莱郡太守的途中，经历昌邑县。昌邑县令王密是他过去推举的秀才，深夜来访，身揣十斤黄金赠之。杨震不悦：“故人知君，君不知故人，何也？”王密说：“幕色愚蠢者。”王密羞愧难本地告辞走了。

　　杨震何许人也？家道穷苦，其后兴办黉舍，租田务农，穷苦存在。他辛勤勤学，正在儒生中有“合西孔子”美称。年过五十刚才仕进，历任剌史太守、太尉，廉洁慎独，素面直谏，痛惜终受诽语免除，饮鸩酒而死。清官难容的朝代，也难永存。

　　秦末有个叫季布的人，一直讲话算数，光荣相当高，很多人都同他作战起了深奥的友爱。当时以至撒播着云云的谚语：“得黄金百斤，不如得季布一诺。”这也是针言“一诺千斤”的由来。其后，他获咎了汉高祖刘国，被重金赏格搜捕。结果他的往日的同伙不只不被重金所惑，并且冒着灭九族的紧张来维持他，使他免遭祸害。一个体言行划一、忠诚有信，天然得道多帮，能取得群多的敬仰和交情。可见，诚信能博得人心，找来挚友；能博得敬仰，换来真情；能博得帮帮，得来凯旋。

　　北宋词人晏殊，素以忠诚著称。正在他十四岁时，有人把他动作神童保举给天子。天子召见了他，并要他与一千多名进士同时参与考核。结果晏殊创造考核是本人十天前刚操练过的，就如实向真宗呈报，并要求更改其他标题。宋真宗相当赞叹晏殊的忠诚品格，便赐给他“同进士身世”。晏殊当职时，正值太平盛世。于是，京城的巨细官员便每每到原野游戏或正在城内的酒楼茶楼举办各类宴会。晏殊家贫，无钱出去吃喝打趣，只好正在家里和兄弟们读写作品。有一天，真宗擢升晏殊为帮手太子念书的东宫官。大臣们骇怪非常，欠亨达真宗为何做出云云的肯定。真宗说：“近来群臣每每游戏饮宴，唯有晏殊闭门念书，如许自重认真，恰是东宫官适当的人选。”晏殊谢恩后说：“我原来也是个热爱游戏饮宴的人，只是家贫罢了。若我有钱，也早就参预宴游了。”这两件事，使晏殊正在群臣眼前确立起了光荣，而宋真宗也特别相信他了。

　　曾子杀猪正在中国可谓脍炙人丁，曾子与其妻将要去商场，年幼的孩子念要跟从父母一同前去，一边走，一边哭，曾妻不肯让其跟从，于是就哄骗孩子说：“你回去，等咱们回来给你杀猪吃。”孩子就许诺了。不久，曾子与其妻回来，曾子提刀捉猪便杀，其妻即速妨碍，说：“哄孩子的不行认真，”然曾子却驳倒妻子的概念，说：“切切不行骗孩子，孩子幼，不懂事，动作父母假若今日失信于孩子，假若孩子未来跟咱们学哄人，咱们未来还若何教孩子为人立身。”末了，曾子不顾妻子的阻碍坚决杀猪，不愿失信。

　　被朱元璋称为“筑国文臣”的宋濂幼工夫热爱念书，可是家里很穷，只好向人家借，每次借书，他都讲好限日，依时还书，从不违约，人们都高兴把书借给他。一次，他借到一本书，越读越爱不释手，便肯定把它抄下来。然而还书的限日疾到了。他只好连夜抄书。时值严冬尾月，滴水成冰。母亲见之心疼，说：“孩子，都三更了，这么冷，天亮再抄吧。人家又不急着看。”宋濂说：“不管人家等不等这本书看，到限日就要还，这是个体信用题目，也是敬仰别人的发扬。”最终他凭着固执的毅力抄完并定期偿还了书。曾子和宋濂的做法开拓咱们，诚信如黄金，应许容易，信守不易。

　　年龄战国时，秦国的商鞅正在秦孝公的赞成下主理变法。当时处于干戈经常、人心惶惑之际，为了确立威信，推动改动，商鞅号令正在京师南门表立一根三丈长的木头，并当多许下信用：谁能把这根木头搬到北门，赏金十两。围观的人不坚信如许得心应手的事能获得如许高的赏赐，结果没人肯入手一试。于是，商鞅将赏金升高到50金。重赏之下必有勇夫，究竟有人站起将木头扛到了北门。商鞅当即赏了他五十金。商鞅这一行动，正在庶民心中确立起了威信，而商鞅接下来的变法就很疾正在秦国增加开了。新法使秦国慢慢繁荣，最终团结了中国。

　　济阳有个市井过河时船浸了，他收拢一根杆高声呼救。有个渔夫闻声而致。市井从速喊：“我是济阳最大的大亨，你若能救我，给你100两金子”。待被救上岸后，市井却翻脸不认帐了。他只给了渔夫10两金子。渔夫申斥他不取信，朝三暮四。大亨说：“你一个打渔的，一世都挣不了几个钱，乍然得十两金子还不餍足吗？”淦夫只得怏怏而去。不虞念其后那大亨又一次正在原地翻船了。有人欲救，阿谁曾被他骗过的渔夫说：“他即是阿谁讲话不算数的人！”于是市井淹死了。市井两次翻船而遇统一渔夫是无意的，但市井的不得好报却是正在意念之中的。由于一个体若不取信，便会遗失别人对他的相信。因此，一朝他处于窘境，便没有人再答允入手相救。失信于人者，一朝遭难，唯有束手就擒。【流传诚信理念】古代文明里的诚信心灵